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三戒。如约一生心不怀恶摄律仪也。有慈起善摄善法也。将济离苦护众生也。内缘既尔。三佛皆然。离合待时不定三一。故经云。吾今此身即是法身。斯本从迹也。又云。色声见我名行邪道。此迹异本也。故摩竭道成高山先照。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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耶形，以成相好圆满的佛身之意。再从虚空中想毗卢遮那佛身毛孔，流出香乳，雨澍七金山间，以成八功德香水乳海。当心想于妙高山顶上有吉祥唎字，变成八叶莲华遍法界。在莲花上有阿字，变成八华八宝楼阁，高广无中边，诸...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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则兼引昔义。如引法华证渐不定。所引四味文之与部。通局亦然。 【科30】二者泛引流类。谓引教证观等。如引华严先照高山。净名始坐佛树。大经从牛出乳。法华以异方便等。以证三止观义。故知教观。渐等名同其...。皆先约教判则三粗一妙。次约味判则四粗一妙。如何以粗称为顿顿。以妙翻作渐圆。 【科11】五者不识顿名之妨。若从行为名。圆只是顿。是故旧题圆顿止观。若从味立称。则顿异于圆。故判初味云高山顿说。若将判...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高山居住了二十多年，最后拜神为师。神秀卒于706年，是著名的北宗禅大师具有渐门派倾向。铃木大拙提醒大家注意一篇《侯莫陈口诀》的文献，此文献属于北宗禅，摩柯衍年轻时代也属于这一宗，在他成年之后的许多论点中...
戴密微
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朝十家判教（注１２）： “所谓南三北七，南北地通用三种教相，一顿、二渐、三不定，华严为化菩萨，如日照高山，名为顿教。”（注１３） 华严被判作顿教经，是由于如来所说之华严经乃是针对大机菩萨而说，故其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高山也。这里清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，是先王所谓‘悬圃’。”天子在这个地方得到非常珍稀的宝物——玉策枝斯之英。他高兴得一连5天都在这座舂山之上欣赏美景，并且在这神仙的花园“悬圃”题刻，以昭...
叶舒宪
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移风易俗；果能复古圣之慈音而行化天下，岂不美哉？吾侨“爱华音乐戏剧社”过去对于社会贡献，人所周知；今当纪念十二周年，编印特刊，嘱余一言。吾既不知阳春白雪，况高山流水耶？不过一下里巴人，近作一词，以应公用。如...
慈航法师
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人生？人生之问题有二，一曰生从何来，二曰死往何去。 取长流之水而饮之，知其源发于高山；取珊瑚明珠而玩之，知其来自大海。然则今日两手两足，而赋有思想活动力之动物——人——其来亦有自欤？ 曰：有之，请...可笑得很！我这次由仰光回来，在轮船上遇见一位潮州人，谈起话来。他说：“我也想做和尚，但须要选择一座高山，建一所房子，幽静清闲，栽花念佛够了，不必要到世上来混。”我说：“在民国时代，谈不到方外的话。倘要...
慈航法师
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大乘玄论》、《法华玄论》举四说；天台《法华玄义》举十人而列其说，谓之南三北七。南地三人，北地七人。兹将南三北七之大略示之于下：其最初即 岌师 顿教——华严经专化菩萨如日照高山 渐教 有相教——小乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在这里下降化身，体现生与灭，导引圣人和凡人。苏迷卢山大唐语言是妙高山，旧曰须弥，又曰须弥娄，都是错误的。由四种宝物合成，在大海中，座落在金刚制成的轮子上，是日月照临回转，众位天神遨游住宿的地方。七重...东西五百多里，南北一千多里。此国的大都城方圆二十多里。境内多高山大河，出产良马。往西北走，到达呾剌健国。 呾剌健国 呾剌健国，东西五百多里，南北五、六十里。此国的大都城方圆十多里。西境与波[剌]斯国...
季羡林
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